【介绍】： 唐人。代宗广德末为袁州刺史。时安史之乱方平，兵戎未息。瑜专务德化，招集流亡四民复业。及改抚州刺史，袁州百姓随从而去，吏莫能止。

【生卒】：?—783 【介绍】： 唐苏州人，字季权，一字公度。初以父荫授左卫兵曹参军，累迁殿中侍御史。肃宗乾元初，华原令卢枞为宦官诬陷，执法免其死，因贬抚州司户参军。代宗大历中历江西、河中观察使。德宗建中二年拜中书侍郎、同中书门下平章事。卢杞忌其刚直，出为凤翔、陇右节度使，后为李楚琳所害。有《五经微旨》、《孟子音义》。

镒字季权。一字公度。苏州人。以荫授左卫兵曹参军。累迁殿中侍御史。乾元时迁屯田员外郎。大历中出历濠州寿州刺史。建中初拜中书侍郎平章事。从德宗幸奉天。李楚琳作乱。镒为所杀。赠太子太傅。

【生卒】：725—800 【介绍】： 唐贝州清河人，字孟博。起家唐安郡参军。代宗大历初，以大理司直充河运使判官，授高陵令。十四年，改库部员外郎，充监仓库使。德宗建中初，贬抚州司马，后移婺州长史、袁州刺史，有政声。贞元六年，改司农少卿，知太仓出纳。八年，迁户部侍郎，兼诸道盐铁转运使。除卫尉卿。十一年，贬汀州长史。

滂。德宗朝官盐铁使。忤裴延龄左除。

【生卒】：732—789 【介绍】： 唐润州金坛人，字幼公，一作次公。为萧颖士弟子，工诗，以文辞著。代宗大历中，曾应刘晏召，于盐铁转运使府中任职。德宗建中中，曹王李皋领湖南观察使、江西节度使，叔伦入其幕府。皋征李希烈，留叔伦领府事，试守抚州刺史。民岁争灌溉，为作均水法，一郡便之。贞元四年，迁容州刺史，兼御史中丞、容管经略使，威名流闻。次年，上表请为道士，旋卒。有集。

【生卒】：732—789 字幼公，一作次公，又作名融，字叔伦。郡望谯国(今安徽亳州)，籍贯润州金坛(今江苏金坛)。少从萧颖士学，有才名。安史乱起，避地江西鄱阳。代宗初，由刘晏荐为秘书省正字，入其盐铁转运使幕。由广文博士转监察御史里行。大历初，任湖南转运留后，至大历末调河南转运留后。德宗建中元年(780)出为东阳县令，四年入江西节度使李皋幕任判官。兴元元年(784)守抚州刺史，翌年封谯县开国男。贞元二年(786)辞官还乡，四年复起家授容州(今广西容县)刺史、容管经略使、兼御史中丞。故后人称为戴容州。翌年因病受代，卒于道。生平事迹见权德舆撰《墓志铭》、梁肃撰《神道碑》(见《重修戴氏宗谱》)、《新唐书》本传、《唐才子传》卷五。今人傅璇琮有《戴叔伦的事迹系年及作品的真伪考辨》。蒋寅有《戴叔伦简谱》。叔伦著有诗论，曾编选唐诗(今均不传)，在诗歌体裁上有多方面探索。《女耕田行》上承杜甫传统，下启新乐府诗人。五律《除夜宿石头驿》、《客夜与故人偶集》等，寄深慨于平易之中，意达词畅，感人至深。绝句《过三闾庙》、《关山月》等融情入景，含蓄有味。其题材、风格、手法均体现出唐诗由盛转中之脉络。故胡应麟以为滥觞晚唐者“戴叔伦尤甚”(《诗薮》内编卷四)。《郡斋读书志》著录《述稿》10卷、《书状》1卷、诗1卷，已佚。明人辑有诗集2卷，其中多窜入他人诗。整理本有蒋寅《戴叔伦诗集校注》。《全唐诗》仍编叔伦诗为2卷。《全唐诗续拾》补诗1首，断句2，存目4首。

戴叔伦（732-789），字次公，一作幼公，润州金坛（今江苏金坛）人。少师萧颖士。至德末，避兵乱居鄱阳。刘晏表授秘书正字，迁广文博士。大历中，晏掌财赋，以叔伦为监察御史，主湖南转运。建中初，出补东阳令。嗣曹王李皋镇湖南、江西，辟为从事，由大理司直迁殿中侍御史。后检校礼部郎中，兼侍御史。贞元初，官抚州刺史，后遇谤被代。贞元四年，起为容管经略使，次年，罢任北返，卒于道。有《述稿》十卷，已佚。明人辑有《戴叔伦集》。《全唐诗》编诗二卷，其中除与唐方干等人诗重出外，尚大量羼入宋王安石、周瑞臣、元丁鹤年、明刘崧、张以宁、汪广洋、刘绩等人作品。

戴叔伦（732-789） 字幼公，一作次公。金坛（今属江苏）人。有《戴叔伦集》，词存《调笑令·边草》一首。

叔伦字幼公。润州金坛人。释褐秘书省正字。累官祠部郎中。拜抚州刺史。封谯县男。迁容管经略使。贞元五年卒。年五十八。

叔伦之为人，温雅善举止，无贤与不肖，见皆尽心。……其诗体格虽不越中（格），然“廨宇经山火，公田没海潮”，亦指事造形。其骨稍软，故诗家少之。

司空图记戴叔伦语云：“诗人之词，如蓝田日暖，良玉生烟。”亦是形似之微妙者，但学者不能味其言耳。

幼公未致羽仪之节，早收兰玉之誉，修辞合节，精研太始，亦可谓难士矣。夫太始之音，词以情胜，音以调谐。幼公情旨馀旷，而调颇促急，要之含气未融，心无流润，故虽工于斫炼，而寡于华要矣。

幼公以下，说情渐细。格律之累，正坐此境。

高仲武谓叔伦骨气稍轻，晁公武谓唐史不称其能诗，正以少其绵弱。然尔时诗格日卑，幼公已云矫矫，愚不能人云亦云也。

大历五言皆纡而不迫，幼公后出，气调为小变，顾情来之作，有不自知其然者。

容州七古，皮松肌软，此又在钱、刘诸公下矣。

戴容州尝拈“蓝田日暖，良玉生烟”之语以论诗，而其所自作，殊平易浅薄，实不可解。

其源出于沈休文，选韵笙和，谐音玉节，清歌平调，亦复睦耳关神。七言古风，如月林虚籁，晴霄霞绮，自然清丽，不杂微尘。五律高言壮阔，情语婉绵，在孟襄阳、刘随州之亚。

诗清新典雅，而不涉秾纤。乐府如《巫山高》等篇，颇似长吉。

【介绍】： 唐常州晋陵人。早年耕隐湖山，究通《易》象，与皇甫冉为友。代宗大历中，为浙西观察判官。官至抚州刺史。

生卒年不详。抚州(今属江西)人。代宗大历三年(768)在抚州，预撰《韵海镜源》。八年至十二年间在湖州，续预撰《韵海镜源》，并参预颜真卿、皎然等数十人之联唱，后结集为《吴兴集》10卷。事迹散见颜真卿《湖州乌程县杼山妙喜寺碑铭并序》及真卿等《登岘山观李左相石尊联句》，《与耿湋水亭咏风联句》。《全唐诗》存联句2首。

【生卒】：735—814 【介绍】： 唐僧。虔州人，俗姓廖。事马祖于临川。卒谥大觉禅师。谏议大夫韦绶曾辑藏之言行，编入《图经》。

姓廖氏。虔化人。生有奇表。识者知其为伟器。八岁即从师薙染。及大寂移居龚公山。往依之。且为大寂。奉书于忠国师。国师问。汝师说什么法。藏从东过西立。国师云。只者个。更有。藏从西过东立。国师云。者个是马师底。仁者底作么生。藏云。早个呈似了也。又奉书于径山。属大寂受连率路嗣恭。延居府治。而授藏以衲袈裟。使众请益。僧问大寂。离四句绝百非。请师直指。寂云。汝去问取智藏。僧问藏。藏云。汝去问取海兄。僧问海。海云。我到者里却不会。僧举似寂。寂云。藏头白海头黑。藏住西堂后。有俗士问。天堂地狱是有否。佛法僧宝是有否。藏皆以有答之。士云。和尚错了也。藏云。汝曾见何等尊宿来。士云曾见径山。藏云。径山向汝道什么。士云。道一切总无。藏云汝有妻子否。士云有。藏云径山有妻否。士云无。藏云径山和尚道无则得。士礼谢。时相国齐公映。亚相李公兼尚书李公翔中郎裴公通皆礼敬。元和九年四月八日终。春秋八十。夏腊五十五。建塔葬全身。长庆初。追谥大觉。

【生卒】：739—815 【介绍】： 唐僧。临川人。俗姓饶。从南岳大圆大师纳戒。德宗贞元初徙居豫章龙兴寺，与姜公辅、颜真卿等友善。坐坛二十余年，卒于庐山东林寺，白居易为作《石塔铭》。

姓饶氏。临川南城人。志学之年。从舅氏出家。日诵佛经。计千言。逮壮从南岳大园师得戒。而听禀虽勤。惮于远涉。大历中。请隶景云寺。以便侍养。亟淹岁序。脩习无亏。尤于南山事钞讲贯通畅。贞元初。徙居预章龙兴寺。与庐阜法贞。天台灵祐。荆门法裔。兴果神凑。建昌慧琎。友善。又相国姜公辅。鲁公颜真卿。杨冯韦丹。四君子游故四分迁善灭罪之说。所利益者多矣。坐甘露坛二十许年。剡浮震旦男女。获度者。一万五千馀人。元和十年。示微疾。十月己亥。化于庐山之东林寺。葬全身于南冈石坟。住世七十七年。安居五十五夏。门人等。树松柏。太原白居易为石塔铭。

释上恒。姓饶氏。临川南城人也。童而有知。志学之年发心舍家。从母党在空门而求摄受。教诵佛典日计千言。壮齿从南岳大圆大师纳戒。而听涉精苦。大历中不去父母之邦。请隶于景云寺修习无亏亟淹年序。南山事钞讲贯尤专。贞元初徙居豫章龙兴寺。与庐阜法真天台灵祐荆门法裔兴果神凑建昌慧琎游也。埙篪合韵水乳相资。法付王臣。故与姜相国公辅颜鲁公真卿杨凭韦丹四君友善。提振禁防。故讲四分律。而迁善灭罪者无央数众。坐甘露坛二十许年。十有八会。救拔群生。剡浮东震男女得度者一万五千馀人。元和十年微云乖悆。十月己亥化于庐山东林寺归全身于南冈石坟。住世七十七年。安居五十五夏。门人等树松柏。太原白居易为石塔铭云。

生庐江何氏。童年貌重迟。见佛像僧仪。必礼敬。天宝初试经获度千泉之南安。盖侍父宦游所在也。既进具。见大寂禅师一公于建阳佛迹岩及南康龚公山。密契深领。有不可知者。贞元二年。因谒石头禅师迁公。益进所学。四年大寂将入灭。谓通曰。玉石之山。资汝道业。遇可居之。秋与伏牛自在禅师。观览京洛。至唐别。见一山葱茜可爱。问之乡人曰。此紫玉山也。陟其巅则有石紫色。莹然如玉。乃叹曰。兹非先师之所记欤。遂挂锡解囊其间。参学之徒雾拥。

僧问。如何出得三界。答曰。汝在里许。得多少时也。进曰毕竟如何出得。答曰。青山不碍白云飞。于頔相公问。教中道。黑风吹其船舫。飘堕罗刹鬼国。如何是飘堕罗刹鬼国。通咄曰。于頔客作汉。问这般事作么。頔变色。通指曰。飘堕罗刹鬼国也。一日又问。如何是佛。通唤相公。頔应诺。通曰。切忌别求。刺史李公道古寻为伽蓝。弟子金藏别从百丈海禅师扣请。元和八年。偶归省。通喜曰。汝来也。此山有主矣。遽拽主丈去。襄州道俗迎奉之。是年七月十五日。无疾而逝。春秋七十三。

释道通。姓何氏。庐江人。其为童也持重寡辞。见佛形像必对礼叹咏不舍。因父宦于泉州南安。便求舍丱披缁诵经。合格敕度之。当天宝初载也。时道一禅师肇化建阳佛迹岩聚徒。通往焉。一师于临川南康龚公山。亦影随而去。然誓游方吴越之间。台明山谷靡不登陟。迨乎回锡江西泐潭山门。励心僧务不惮勤苦。贞元二年往南岳见石头禅师。犹采缕加朱蓝之色也。四年大寂禅师垂欲归化。昌言曰。夫玉石润山秀利益汝道业。遇可居之。通闻此言。且同隐谶。殊不详练。其年秋与伏牛山自在禅师同游京洛。回至唐州西。有山峰孤林密四绝人烟实有尘外之趣。乃问乡人。云此山是紫玉山。通方忆大寂之悬记。我合居是峰也。乃陟崔嵬见山脊有石方正其色紫玉莹然。叹曰号紫玉者合其称也。先师之言非虚记也。挂锡解囊。参学之徒雾集。始则诛茅构舍。刺史李道古作意为建禅宫焉。元和八年弟子金藏出参礼百丈山海禅师。回见通。通愀然作色。汝其来矣。此山有主也。曳杖径去襄州。道俗皆迎至七月十五日无疾而终。春秋八十三。一云故相国于頔最所归心尚书李翱礼重焉。

【生卒】：746—824 【介绍】： 唐京兆长安人，字仲闻。韩滉子。德宗建中元年，擢贤良方正科。知音律，善属文。累除考功员外郎。父丧，帝遣使吊问，俾论撰滉行事，号泣承命，立草数千言以进，帝嘉之。皋貌类父，既孤，遂终身不复引镜。历迁中书舍人、御史中丞、兵部侍郎，号称职。俄拜京兆尹，坐事贬抚州员外司马。历授东都留守、忠武军节度使。以简俭治，所至有绩。穆宗长庆中，累擢左仆射，复为东都留守，道卒，谥贞。

皋字仲闻。太傅滉子。擢贤良科。贞元中累拜尚书右丞。元和时授忠武军节度使。入为吏部尚书兼太子少傅。长庆元年拜尚书右仆射。为东都留守。卒年七十九。赠太子太保。谥曰贞。

【生卒】：755—829 【介绍】： 唐僧。潭州长沙人，俗姓萧。幼信佛，常预禅会，优游自得。穆宗长庆元年，住百家岩寺。旋徒步至江陵，刺史王潜请其住永泰寺。

出兰陵萧氏。自梁亡。子孙分适四方。而彖生长长沙。然资禀颖异。薙染后独嗜禅学。凡诸法会。靡弗参访。久游青潍。长庆元年。或建寺于百家岩。迎居之。未几。复振锡江陵太守王潜。以永泰招说法焉。太和三年六月二十三日。终于寺。寿七十五。塔之州北至今存。

又超岸者丹阳人。先依鹤林素禅师。天宝二年。化行抚州。获印化于大寂云。

【介绍】： 唐蔡州朗山人，字德深。袁宪后裔。初客荆、郢间，起学庐讲授。德宗建中中以赵赞荐，授试校书郎，迁工部员外郎，累转尚书右丞。出为华州刺史。宪宗时进拜中书侍郎、同中书门下平章事。后为剑南东、西川节度使。刘辟反，滋平反不力，贬吉州刺史。寻拜山南东道节度使。吴元济反，滋以平反无功，贬抚州刺史，稍迁湖南观察使。累封淮阳郡公。工书，雅有古法。有《云南记》等。

未详姓氏乡里。而于大寂之传。尤得旨要。复见石头。加陶淬。贞元二年。居衡岳。栖止峰之绝顶。晚年苦足疾。固徙山下之西园中。世称西园伽蓝云。参礼之徒。亚大寂。太和元年。终于所居。寿七十。藏性姿乐易。与物无伤忤。尝夜行遇钜蟒。数文张口向之。若将吞噬者。侍者掖藏趋避。藏不肯曰。死可逃耶。彼以毒来。我以慈受。毒无自性。慈亦无缘。冤亲平等。生死一揆。法性空故。蟒竟俛首徐去。又尝有偷入其室。藏语之曰。诸君之来。第此中无物耳。有则但拈去。终无靳也。群偷遽惊散。

释昙藏。不知何许人也。得禅诀于大寂之门。后见石头希迁禅师。所谓再染谓之赪也。贞元二年嘉遁于冲岳。栖止峰之绝顶。晚年苦于脚疾。移下西园结茅。参请者繁炽。太和元年终于岳中。享龄七十。先是藏养一犬尤灵。尝夜经行息坐次。其犬衔藏之衣归房。乃于门阃旁伏守而吠。声不绝频奋身作猛噬之势。诘旦视之。东厨有大蟒蛇。身长数丈。蟠绕小舍为之岌嶪。呀张其口虓阚其声。毒气漫然。侍者白藏亟去回避。藏曰。死而可逃何远之有。彼以毒来我以慈受。毒无自性激发则强。慈苟无缘冤亲一揆。无人无我法性俱空。言讫其蟒蛇按首徐行闪然不见。又尝一夜有群盗。其犬亦衔藏衣。藏语盗曰。诸君山叟茅舍有中意物任拈去。终无小吝之分。盗感其言散分下山矣。又荆州永泰寺释灵彖姓萧氏。兰陵人也。其胄裔则后梁为周所灭支属星分。彖父居长沙为编户矣。生彖宛有出尘之誓。遇诸禅会罕不登临。止泊维青优游自得。长庆元年住百家岩寺。未几徙步江陵。太守王潜请居永泰寺。太和三载六月二十三日终于住寺。春秋七十五。建塔于州北存焉。又释超岸。丹阳人也。先遇鹤林素禅师。处众拱默而已。天宝二载至抚州兰若得大寂开发。四方毳侣依之。

【生卒】：760—824 【介绍】： 唐猗氏人，字元理。张延赏子，少以荫授河南参军。宪宗元和初累官刑部尚书同平章事。穆宗长庆初充幽州、卢龙等军节度使。军乱，被囚，旋被释回京。帝因诏贬吉州刺史，寻迁太子宾客。

【生卒】：760—824 初名调，字元理。河中猗氏(今山西临猗)人。旧第在洛阳思顺里，因祖嘉贞、父延赏均位至宰相，故称“三相张家”。初以门荫授河南府参军，历监察御史、礼部员外郎等职。宪宗元和四年(809)以中书舍下权知礼部贡举。九年拜刑部尚书同中书门下平章事，旋加中书侍郎平章事，封高平县侯。十一年罢为河东节度使。穆宗长庆元年(821)为幽州卢龙军节度使，以不善驭军，军乱被囚，贬抚州刺史，迁太子少师卒。生平见新、旧《唐书》本传。弘靖精书法。家聚书画，与秘府侔。其孙彦远编《历代名画记》，多所取资。《全唐诗》存诗1首。

宏靖字元理。宰相延赏子。以荫补河南参军。累迁河中节度使。元和中拜刑部尚书同中书门下平章事。封高平县侯。罢政。历河东宣武卢龙三节度使检校司空。贬太子宾客分司东都。再贬吉州刺史。改抚州。稍迁太子少师。卒年六十五。赠太子太保。

【生卒】：?—约821 【介绍】： 唐人。德宗建中时，为李晟部将。朱泚反，演屡蹀血鏖战，为奉天定难功臣。顺宗永贞中，官左骁卫将军，出为夏州刺史、夏绥节度使。前节度使韩全义甥杨惠琳据城叛。诏发河东、天德兵讨之。惠琳平，演尽杀其属将，故代还。为左卫上将军。

演。贞元时人。(谨按李演见唐书者凡四一为江安元王祥九世孙一为让皇帝十世孙一为宪宗孙封临川郡王一从李晟收京攻朱泚于光泰门率骑士先登者东林寺碑作于贞元十一年惟江王孙及从李晟立功者时代相合)

【生卒】：?—约822 【介绍】： 唐京兆富平人。令狐彰子。宪宗元和六年，授赞善大夫，出为宿州刺史。改泗州刺史。九年，为寿州刺史。淮西吴元济叛，攻寿州，通弃走，贬昭州司户。移抚州司马。十四年，征为右卫将军。十五年，出为淄州刺史。穆宗长庆初，入为左卫大将军，卒。

【介绍】： 唐人，字安平。德宗贞元十一年进士。有筹划，能决大事，为王伾、王叔文所倚重。历迁户部郎中、神策行营节度司马。后贬虔州司马，官终湖州刺史。

【生卒】：?—832? 字安平，排行七，雍州三原(今陕西三原)人。德宗贞元十一年(795)登进士第，累迁户部郎中。王叔文甚重之，二十一年授神策行营节度行军司马。叔文败，九月坐贬抚州刺史，十一月再贬虔州司马。为“八司马”之一。宪宗元和十年(815)移漳州刺史，穆宗长庆元年(821)后累历郴、睦、湖、常四州刺史。约卒于文宗大和六年(832)。生平附见新、旧《唐书·王叔文传》。《全唐诗》存诗2句。

德宗、宪宗时禅僧。初以弋猎为务，驱鹿过马祖道一庵前，与语悟法，遂拜师出家。后住抚州石巩山，世称石巩和尚。卒年不详。《祖堂集》卷一四、《景德传灯录》卷六有传。《祖堂集》及《宗镜录》卷一一存诗1首，《全唐诗续拾》据之收入。

闽之陈氏子。幼年入道。资质不凡。元和十二年。登戒品于建州浦城县之凤栖寺灵感坛。寺始名乾元。坛名兜率。当安受戒时。天雨桂子。地生朱草。刺史元锡上其瑞。诏改今名。俄游洪井。获闻律学之要。造临川石巩山。见慧藏禅师。受半人之记。北入五台。每裸浴龙池中。观者惊悚。安自若。后礼沩山大圆禅师。时崔贞孝方廉使豫章。重闻安誉。走疏召之。咸通十四年。诏赐号延圣大师。并紫袈裟。中和二年。法堂之梁。忽中折。明年癸卯十月二十二日。坐逝于怡山之方丈。春秋九十一。腊六十七。谥圆智。塔号證真。

释大安。姓陈氏。闽城人也。幼年入道顿拂尘蒙。元和十二年敕建州浦城县乾元寺置兜率坛。始全戒足。时天雨桂子及地生朱草。刺史元锡手疏其瑞上达冕旒。遂回御礼。诏改凤栖寺。号灵感坛焉。安因往洪井路出上元。忽逢一老父曰。子往南昌必有所得。及咨参律学夜闻二僧谈论。遽了三乘之旨。乃以所习付之同人。之临川见石巩山慧藏禅师。藏之提唱必持弓弩以拟学人。安服拜未兴。唱曰。看箭。安神色不挠答对不差。石巩乃投弩曰。几年射始中半人也矣。安游五台入龙池沐浴。虽久寖涟漪。殊无奋暴雨雹之怪。观者惊悚。后止沩山礼大圆禅师。复證前闻而为量果也。时豫章廉使赠太尉崔贞孝公。则魏公之季父。深契玄机敦安之道。飞疏召之。厥誉愈昌。咸通十四年。诏宜号延圣大师。赐紫袈裟一副。中和二年示疾所止法堂。巨梁中折。三年癸卯十月二十二日。坐化于怡山丈室。春秋九十一。腊六十七。续诏赠圆智大师。塔号證真。安不尝唾地不处温房。随化而衣天雨而浴。咨法弟子慧长。入关扬安之德。故有追谥也。博陵司空相国仰慕前烈。遂著文颂德。诗人周朴笃重安。时入山致礼焉。

【介绍】： 唐蜀人。字求古，一作承古。太和进士。历忠、建、江三州刺史。终御史中丞。有诗集。

【生卒】：?—860? 字求古，一作承古，夔州云安(今重庆云阳)人。文宗大和五年(831)登进士第。历司门员外郎、司勋员外郎，杭州、忠州、岳州、江州刺史，御史中丞等职。生平见《唐才子传》卷七。与李商隐、许浑、温庭筠、杜牧等诗人交游。许浑以“赋似相如诗似陶”称之。《郡阁雅谈》谓“李远体物缘情，皆尽臻妙”(《诗话总龟》卷四五引)。又引卢尚书哭李诗云“洛下已传平子赋，临川争写谢公诗”。与许浑齐名，当时号“浑诗远赋”。李远诗赋俱有佳作，而赋更为人称道。今人李之亮有《李远诗注》。《全唐诗》存诗1卷，《全唐诗外编》补入1首。

李远，生卒年不详，字求古，蜀（今四川）人，郡望陇西（今属甘肃）。大和五年（831），登进士第。开成中，为监察御史，佐福建幕。入朝，会昌元年，为尚书司门诗外郎。大中十二年，宰相令狐绹荐为杭州刺史。又曾任岳、忠、建、江诸州刺史，终御史中丞。远善棋工诗，情地闲雅，与杜牧友善。有《李远诗集》一卷。《全唐诗》编诗一卷。

远。会昌九年官尚书司门员外郎。

世谓“（许）浑诗（李）远赋，不如不做”，言其无才藻，鄙其无教化也。

许浑诗格清丽，然不干教化。又有李远以赋名，伤于绮靡不涉道。故当时号“浑诗远赋”。

李远体物缘情，皆为臻妙。尝有《赠筝妓伍卿》诗云：“轻轻没后更无筝，玉腕红纱到五卿。坐客满筵都不语，一行哀雁十三声。”《咏鸳鸯》云：“鸳鸯离别伤，人意似鸳鸯。试取鸳鸯看，多应共寸肠。”

少有大志，夸迈流俗，为诗多逸气，五彩成文。早历下邑，问名卓然。

李求古《赠写御史客李长史》一篇，法律井井，不减开、宝时人。